la broderie anglaise de la robe ecclésiastique fleurissait

Pendant la période médiévale, la robe ecclésiastique dans l’Église catholique romaine comprenait une gamme de vêtements utilisés en relation avec les services religieux: l’alb, la soutane (un vêtement de cheville avec manches), chasuble, cope (un vêtement capelike utilisé comme vêtement de survêtement) Dalmatique, capot (un capuchon attaché à la poitrine, souvent non fonctionnel) robe mariage, manipule (un tissu plié ou une bande étroite portée sur l’épaule gauche des évêques, des prêtres, des diacres et des sous-diacres pendant la messe), la mitre (un chapeau porté par les évêques souvent Avec deux pattes, une étoffe suspendue à l’arrière), a volé (une longue bande de tissu, utilisée de manière particulière pour identifier les membres de la prêtrise) et surplis (un vêtement ecclésiastique lâche, blanc et extérieur habituellement de genou avec grand Manches ouvertes).

C’était aussi au cours du treizième siècle que la broderie anglaise de la robe ecclésiastique fleurissait robe demoiselle d’honneur orange, appelée Opus Anglicanum. En Europe continentale, des vêtements en velours de soie structurée avec des orphères intimement brodées, des bandes tissées décoratives (utilisées dans les formes des croix, des piliers et des bandes de lisières simples sur les effets, les dalmatiques et les chasubles) ont également été produites à cette époque. Avec la séparation de l’Église d’Angleterre de Rome en 1534, la broderie des vêtements en Angleterre est tombée en déclin, pour y reprendre pendant le renouveau gothique du XIXe siècle.
Controverses relatives à la robe ecclésiastique


Pendant les périodes de réforme religieuse et de changement politique, la robe ecclésiastique a souvent servi de symbole de l’ancien régime, qui doit être remplacé ou dénigré par les réformateurs, alors que ceux qui s’opposent à l’abandon des formes anciennes de la tenue ecclésiastique (et à la doctrine de l’église associée à eux ) Ont cherché à les maintenir. Un exemple célèbre d’une controverse a été le débat sur le surpeuplement de lin blanc, qui est devenu un symbole du catholicisme romain pendant la Réforme protestante dans l’Angleterre du XVIe siècle.

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